الفتال النيسابوري ( مترجم : محمود مهدوى دامغانى )
476
روضة الواعظين و بصيرة المتعظين ( فارسي )
داد و سپس فرمود : به خدا سوگند كه من رائحهء شما و جانهايتان را دوست مىدارم . شما در اين مورد مرا با كوشش و پارسايى يارى دهيد و بدانيد كه دوستى ما به دست نمىآيد مگر با كار و كوشش . هر كس از شما هر كس را امام خويش مىداند بايد به چگونگى عمل او اقتداء كند . شما شيعيان و ياران خداييد و پيشىگيرندگان در اين جهان و آن جهانيد . در دنيا به دوستى ما پيشى گرفتهايد و در آخرت در ورود به بهشت پيشى مىگيريد . ما براى شما بهشت را به ضمانت خدا و رسول خدا ضمانت مىكنيم كه به درجات مختلف آن برسيد . اكنون براى رسيدن به درجات بهشت با يك ديگر هم چشمى كنيد . شما و زنان شما ، مردان و زنان پاكيد . هر زن مؤمن حوريهيى است و هر مرد مؤمن دوست شما است و از صديقان است . ( 1 ) امير المؤمنين على ( ع ) به قنبر فرمود : مژده باد بر شما و مژده دهيد كه به خدا سوگند رسول خدا از اين جهان رحلت فرمود در حالى كه بر امت خويش غير از شيعيان خشمگين بود . همانا هر چيز را شرفى است و شرف دين ، شيعه است و هر چيز را سرورى است و سرور و گزينهتر انجمنها ، انجمنهاى شيعه است . هر آينه هر چيز را پيشوايى است و پيشواى زمينها ، زمينى است كه شيعيان در آن سكونت دارند . به خدا سوگند اگر كسى از شما در زمين نبود خداوند بر مخالفان شما هيچ نعمتى ارزانى نمىداشت و چيزى از پاكيها بهرهء ايشان نمىشد و براى آنان در دنيا و آخرت بهرهيى نيست . هر كس ناصبى باشد ، اگر چه در عبادت كوشا باشد مصداق اين آيه است : « همه كارشان رنج و مشقت است و در آتش فروزان معذبند » . « 1 » هر ناصبى هر چند كوشش كند ، كار و كوشش او پراكنده و بىارزش است . شيعيان ما با پرتو خداوند نظر مىكنند و مىنگرند و هر كس با ايشان مخالفت كند كارش باژگونه مىشود . به خدا سوگند هيچ بندهيى از شيعيان ما نمىخوابد مگر اينكه خداوند روحش را به آسمان مىبرد و اگر در حال خواب مرگ او فرا رسد روانش را در گنجينههاى رحمت و باغهاى بهشت خويش و در سايهء عرش خود قرار مىدهد و اگر مرگ و اجل او هنوز فرا نرسيده باشد ، روانش را همراه يكى از فرشتگان امين خود به جسدش گسيل مىفرمايد تا در آن جاى گزيند . سوگند به خداوند كه حاجيان و عمرهگزاران شما ، ويژگان خدايند و همانا فقيران شما اهل
--> ( 1 ) . آيات 3 و 4 سورهء هشتاد و هشتم ( غاشيه ) و براى اطلاع بيشتر از روايات به صفحات 453 و 454 جلد چهارم تفسير برهان مراجعه شود كه از جمله ، همين روايت هم آمده است . م .